Author: Rafi Reza

رفیع رضا سے میرا تعارف فیس بک کی بدولت ہوجوپ زیادہ خوشگوار اس لیے نہیں تھا کہ ان کے دوست ندیم رشید کی ایک غزل میں پائے جانے والے کسی لغوی سقم کے حوالے سے ہم دونوں کی رائے قدرے مختلف تھی۔ اختلاف ِ رائے سے آغاز ہونے والے اس تعلق نے کب اور کیسے دل و دماغ میں جگہ بنائی ، کچھ یاد نہیں پڑتا۔بس اتنا یاد ہے کہ میں رفیع رضا کی ہنگامہ خیزطبیعت سے میل نہ کھاتے ہوئے بھی اس کے احساس کی شورش میں ناچتی حشر سامانیوں ،خوش گمانیوں ، بدگمانیوں اور دانائی کے گمان میں لپٹی نادانیوں سے لطف اندوز ہونے لگا ۔میں نے ہمیشہ یہ محسوس کیا کہ رفیع رضا ایک ایسے متحرک احساس کا نام ہے جس کے خمیر میں خیر و شرباہم دست و گریبان رہتے ہیں ۔نیکی اور بدی کی الوہی قوتیں اسے ایک پل چین سے نہیں بیٹھنے دیتیں ۔ کسی نفسیاتی ، تجرباتی یا مشاہداتی الجھن نے اسے اس گمان میں متبلا کر دیا ہے کہ وہ شاعری کے افق پر ایک لکیر چھوڑ گیا ہے۔ اب جو بھی ستارہ ابھرتا یا ٹوٹ کر گرتا ہے ، رفیع کو لگتا ہے کہ اسے کہنی مار کر گزرا ہے۔ ردّعمل میں وہ انور شعور کے اس شعر کی عملی تفسیر بن جاتا ہے۔ صاف و شفاف آسماں کو دیکھ کر گندی گندی گالیاں بکتا ہوں میں صدیوں کی روایت سے ربط ٹوٹنے کا عمل یہیں کہیں سے شروع ہوتا ہے اور رفیع رضا ہجرت زدہ وجود اور مابعدالطبعیات کے عرفان کے ساتھ روایت سے بغاوت کی طرف چل پڑتا ہے کہ مخالفت تو علامت مرے وجود کی ہے ۔لیکن جہان ِ تروتازہ کی تلاش میں بھی جب اسے اپنے جیسا کوئی تن بدن نہیں ملتا توبے موسم بارش میں بھیگنے جیسی گہری اداسی بے پھل دعائوں کی طرح پیلے دنوں میں تبدیل ہونے لگتی ہے۔بے وصال دنوں کا خسارا سرخ شاموں کے جمگھٹے میں بے چین لوگوں کے درمیان برسے بنا چھٹ جانے والے بادلوں کی یاد دلاتا ہے۔اور رفیع اپنے آپ سے کچھ یوں الجھنے لگتا ہے۔ پھر جارہا ہوں خون بہانے کو میں رضا گزرا تھا ایک پل ابھی خود سے لڑے ہوئے بظاہر ایسا لگتا ہے کہ رفیع نے آسمان سر پر اٹھا رکھا ہے۔ ہر ایک سے لڑائی، ہر ایک سے جھگڑا، ہرا یک سے تلخی ، ہر ایک سے رنجش ۔جیسے لاہور کے انارکلی یا کراچی کے بوہری بازار میں لوگ ایک دوسرے کو کہنیاں مارتے ، پائوں پر پائوں رکھتے ہوئے گزرتے ہیں اور معذرت بھی نہیں کرتے۔ رفیع جیسا حساس طبع تخلیق کارانہیں غصے سے گھور کر بھی نہ دیکھے تو کیا کرے۔ میں کم آمیز تھا ، خاموش تھا، بیٹھا ہوا تھا میں کسی نے میری مٹی کو اچھالا ہے تو اچھا ہے ایسا بھی نہیں کہ وہ ہر وقت زود رنجی کی ویران سرائے میں جلتا رہتا ہے۔ اس کی طبع ِ رواں کا دیا ایک ستارے کی طرح طلوع ہوتا ہے اور اپنی ہی روشنی میں سفرکرتے ہوئے اس ادراک تک چلا جاتا ہے ۔ پھر ایک روز درِ صلح پر بھی لے آئی مری طبیعت ِ آمادہ ء فساد مجھے غبار آنکھ سے اُترے ، فتور سر سے رضا خود اپنے مرض کا کرنا ہے انسداد مجھے آمادہ ٗ فساد رضا انسداد ِ مرض کے بعد جب صلح جوئی کی طرف آتا ہے تو رو رو کر اتنا سریلا ہو جاتا ہے کہ اس کی فکری بالیدگی گونگے بہرے آسمانوں کے دبیز پردوں پہ رنگ و نور کے ستارے ٹانکنے لگتی ہے ۔اور وہ دل و دماغ سے باتیں کرتے ہوئے روح کو چھونے والے ایسے اشعار کہنے لگتا ہے۔ عجیب رنگ تھا سورج کی جاں نکلنے کا وہ بجھ رہا تھا تو لگتا تھا مر رہا ہوں میں آسمانوں سے کیا اُترنا ہے خالی برتن کو دیکھتے رہیئے اسے کہتے ہیں تار تار ہوا میرے دامن کو دیکھتے رہیئے زندگی دائرے سے بڑھ کے نہیں ان کے کنگن کو دیکھتے رہیئے وہ سامنے ہے مگر اس کو چھو نہیں سکتے بہت عجیب کہانی ہے نارسائی کی میں اپنے پاس جاتا ہوں بہت کم تمہارے پاس آتا ہوں زیادہ رضا گہرا بہت گہرا ہو پانی تو میں بھی ڈوب جاتا ہوں زیادہ میں تو وہیں رہاہوں جہاں پر رہا نہیں میں نے تو ایک دن بھی گزارا یہاں نہیں منہ سے نہ حال پوچھیں ، نظر بھر کے دیکھ لیں اتنابھی دوستوں کو گوارا یہاں نہیں اک گلی دیکھتی رہتی ہے خود اپنے اندر اور مکاں گھورتا رہتا ہے خلائوں میں کہیں دھوپ میں جلتے ہوئے یونہی تجھے یاد کیا تھک کے پھر بیٹھ گیا میں تری چھائوں میں کہیں یہ چار دن کی زندگی ، یہ چار دن کا عیش ہم کو نہیں خریدنا کوڑا کباڑ یہ رفیع رضا کی کامیابی یہ ہے کہ اس نے کسی حد تک اپنا لہجہ دریافت کر لیا ہے۔ اور چھوٹے قدوں کے لوگ بھی ہم سے بڑے ہوئے ،کا خیال وہ دل سے نکال دے اور زودگوئی اور زود رنجی سے تھوڑا سا اجتناب بھی کر لے تو شاعری اسے اپنے لیے انتخاب کرنے میں لمحہ بھر کو بھی تامل سے کام نہیں لے گی۔

عروضی مسئلے ایک تشریح، لفظ "اور” کا وزن

دوستوں کی رھنمائی کے لئے لفظ "اور” کے عروضی وزن پر گفتگو۔ عربی اور فارسی سے آئے عروضی معاملات جب ھندی یا سنسکرت کے پنگل کے نظام سے مِلا کر دیکھیں تو بعض نووارد اُلجھ جاتے ھیں۔ھندی اور سنسکرت اردو سے مختلف ھجے رکھنے والے زبان ھے۔ اس میں کثرت سے دو اور تین ساکن […]

بےوزن شاعری اور سینہ زوری، ادبی گروپنگ

اکثر ناقدینِ اُردو شاعرانہ نثر اور نثری شاعری میں امتیاز نہیں کر سکے ، نثری نظم ، (نثری)اور ادب لطیف میں خلط مبحث کا اہم سبب بھی یہی ہے ‘‘شمس الرحمان فاروقی بھی نثری شاعری کو خطوط غالب ،اورآ زاد کی تحریروں ،سے جوڑ کر دیکھتے ہیں ،شمس الر حمان فاروقی نثری نظم کی قدامت […]

شیطانی آیات Satanic Verse کا ترجمہ

Satanic Versesشیطانی آیات ترجمہ (سلسلے وار)ترجمہ کار رفیع رضا(…….. دوبارہ آفرینش کے لئے جبرائیل فرشتہ بہشت سے نزول کرتے ہوئے گنگنا رھا تھا،دوبارہ آفرینش کے لئے تمھیں پہلے مرنا ھوگا ، او جی ، او جی !!۔۔اُبھری ھوئی خمیدہ زمین پر اُترنے کے لئے پہلے پروں کی ضرورت ھے کہ اُڑا جا سکے۔ تا تا۔۔۔ […]

نوم چومسکی نے پاکستان میں خطاب کرتے کہا

نوم چومسکی نے پاکستان میں خطاب کرتے کہا کہ پاکستان ایک دور میں سائینس کی جانب چل رھا تھا…اب مذھب کی جھوٹی شعبدہ بازی عروج پر ہے…یہ ویڈیو دیکھیں اور سوچیں جہالت کتنی قسم کی ہو سکتی ہے

پاکستان کو فوجی شکست ہوئی ! کمیشن کی رپورٹ

ذوالفقار علی بھٹو نے اقتدار سنبھالتے ہی مشرقی پاکستان میں فوج کی شکست کے اسباب کی تحقیقات کے لیے ایک عدالتی کمیشن قائم کیا جو سپریم کورٹ کے چیف جسٹس حمودالرحمن، ہائیکورٹ کے چیف جسٹس انوارالحق اور سندھ وبلوچستان ہائیکورٹ کے چیف جسٹس طفیل علی عبدالرحمن پر مشتمل تھا جبکہ لیفٹیننٹ جنرل الطاف قادر اس […]

پاکستانی فوج کے بےشمار کاروبار، حکومت کے متوازی حکومت، پاکستان کی تباہی کی داستان

پاک فوج کے کمرشل کاروباری ادارے جوملک کی کم و بیش %60 معیشت میں حصہ دار ہے، اس سلطنت کے 4 حصے ہیں . اور انکم ٹیکس،سیلز ٹیکس سے مثتثا ہیں ۔ 01۔ آرمی ویلفیئر ٹرسٹ02۔ فوجی فائونڈیشن03۔ شاہین فائونڈیشن04۔ بحریہ فائونڈیشنفوج ان 4 ناموں سے کاروبار کر رہی ہے۔ یہ سارا کاروبار وزارت دفاع […]

اردو لکھاریوں، شاعروں کے اصلی اور قلمی نام ایک فہرست

قلمی نام…………… اصل نامشاعروں اور ادیبوں کے اصلی نام اور قلمی نامدستیاب نام لکھ دیے ۔۔۔۔مزید معلومات میں شرکت کی دعوتافضال نوید ۔۔۔۔۔افضال احمد قمررشید ندیم۔۔۔۔۔۔ رشید ملکپرویز پروازی۔۔۔۔ ناصر احمد خان پروازیتہذیب حافی۔۔تہذیب حسین ۔۔ علی زریون۔۔شاہد محمود ۔۔رفیع رضا۔۔۔۔۔۔ محمد رفیع پریم چند ۔۔۔۔۔ دھنپت رائے سری واستوآثم فردوسی میاں عبدلحمیدآرزو لکھنوی سید […]

پولی میتھ کسے کہتے ھیں؟ پاکستانی طبقہ جُہلا کے نام ایک تعلیمی تحریر

طبقہِ جُہلائے پاکستان کے نام ! پولی میتھ کسے کہتے ھیں؟(اس لنک کو فارورڈ کرتے جائیں۔) آئیے آپ کو ایک نہایت ضروری موضوع کی جانب لیجائیں،، ایک لمبے عرصے سے "محض پاکستانی درسی نصاب” کو پڑھ کر ڈگریاں رکھنے والے لوگ سوشل میڈیا اور صحافت کے ذریعے سے کم تعلیم یافتہ اور مذھبی غیر ترقی […]

73 اسلامی فرقے تمام کافر……سارے کافر

کیا آپ جانتے ھیں، اسلام کے 73 فرقے…تمام ایک دوسرے کو کافر کہتے ھیں.اس حساب سے ایک غیر مسلم کی نظر میں سارے 73 فرقے بشمول ، سُنی شیعہ، چکڑالوی، بریلوی دیوبندی، احمدی لاہوری، نانوتوی، اسماعیلی کافر ھی ھیں. یہ الگ بات کہ باقی کچھ فرقے مل کر کسی ایک فرقے کو کافر کہیں. اس […]

دو اسلام………. غلام جیلانی برق کی اہم ترین کتاب

غلام جیلانی برق،،،،کی اس کتاب میں اٹھائے گئے سوالوں کے ترتیب وار جوابات کوئی نہیں دے سکا..کچھ نام نہاد اسلامی جہادی آئے اور ایمانی جوابات دینے کی احمقانہ کوششین کرکے برق صاحب کو دائرہ اسلام سے نکال باھر کیا…

کتاب رنگیلا رسول، اگرچہ یہ کوئی اچھے لہجے میں لکھی کتاب نہیں.حوالے درست ہیں زبان اچھی نہیں

”رنگیلا رسول“1920 میں پنجاب کے آریہ سماجی اور مسلمانوں کے درمیان برپا ہونے والے مناقشے کا نتیجہ ہے۔ یہ متنازعہ کتاب پیغمبر اسلام کی خانگی زندگی پر مشتمل ہے۔ اس کے مصنف ایک آریہ سماجی پنڈت چموپتی ایم اے یا کرشن پرشاد پرتاب ہیں جنہوں نے 1927 میں اسے پہلی بار شائع کیا۔ یہ بھی کہا جاتا ہے […]

عرفان ستار کی شاعری

عرفان ستار سے میرا تعارف اُنکے پہلے مجموعہ کلام تکرار ساعت کے ذریعہ ھُوا۔ تکرارِ ساعت اگرچہ میرے ذوق کو حیرت میں ڈالنے والی کتاب نہ تھی مگر اس میں پٹی ھوئی مُبتدیانہ شاعری سے پرے سفر کرتے شاعر کا عکس نمایاں تھا۔ اسی مجموعے میں ایک غزل اِس شاعر کے شعری سفر میں نئے […]